De cómo vivimos la Semana Santa

Ando por tierras oscenses, en el pueblo de mis suegros, pasando mis vacaciones de Semana Santa. Lo de "ando" es literal, porque, gracias a Dios, por fin vuelvo a poder caminar sin muletas. Al final me hicieron una resonancia magnética y averiguaron lo que tenía: desgarro parcial del tendón deltoideo, con un edema que provocaba inflamación. El traumatólogo me recetó dos anti inflamatorios bastante potentes (uno de pomada y otro en pastilla), y desde que los uso el dolor ha remitdo de forma espectacular y ya puedo andar y todo. Aún me duele un poco si ando demasiado, así que no puedo abusar, pero... en fin, algo es algo. Si no se me curara después de fiestas, tendría que volver al médico para me me infilitraran con aguja no sé qué mejunje que me quitaría la inflamación por completo, pero con lo bien que voy me parece que no me va a hacer falta ^^
He aprovechado para llevarme de viaje dos libros: La chica que soñaba con una cerilla y un bidón de gasolina, de Stieg Larsson, y Cuentos de Bereth I: Encatamiento de Luna, de mi amigo Javier Ruescas. Estoy a punto de acabarme el primero y pronto empezaré el segundo, así que ya colgaré alguna crítica cuando los haya terminado.

Pero, en fin, comentaba yo que estoy aquí pasando la Semana Santa. Ayer estuve en una de las procesiones, del mismo modo que planeo ir a verlas hoy (porque mañana han anunciado lluvias y va a estar chungo). Y, mientras veía a los nazarenos desfilar, mientras escuchaba los tambores y veía desfilar las imágenes, me puse a reflexionar.
Resulta increíble que, más de 2000 años después de que Cristo fuera torturado y muriera en la cruz en Jerusalén, hoy, en España y en todo el mundo, haya tantos millones de personas desfilando o contemplando esas procesiones (participando en ellas, en cualquier caso), viviendo la Semana Santa y haciendo muestra de su devoción. Para los creyentes, Jesús es el Mesías que murió para salvarnos, para mostrarnos el camino de la redención. Para los no creyentes, Jesús es un idealista que murió defendiendo unos ideales que han calado en millones de personas de todo el mundo a lo largo de los siglos. Un personaje admirable, desde cualquier punto de vista. Y también me puse a pensar (y a darle las gracias mentalmente) a toda la gente que a lo largo de los siglos ha seguido su ejemplo y se ha sacrificado por los demás y ha dado su vida por amor, o por un mundo más justo. Me parece maravilloso que todos dediquemos estos días a recordar a Jesús y las hazañas de todos los héroes y mártires que han seguido su camino.
Sin embargo, debo confesar que hay ciertas muestras de devoción de la Semana Santa que no me gustan, y nunca me han gustado. Principalmente, son dos. La primera se da más en Castilla y la segunda más en Andalucía, pero suceden en todas partes.
-La primera son los actos de masoquismo que se viven en algunas procesiones. Considero que es un bonito gesto que en estos días hagamos algún sacrificio por los demás en memoria del que Jesús hizo por nosotros, pero con lo de "sacrificio" yo entiendo algo razonable y productivo: renunciar a parte de nuestro dinero o nuestro tiempo en beneficio de otras personas, dedicar algunos de los momentos que podríamos pasar en la playa o divirtiéndonos en rezar por la gente que lo necesita o por las almas de los que ya no están... cosas así. Lo que no me parece productivo, sino salvaje, es el sacrificio que deciden hacer algunos: esas típicas imágenes que se ven por la televisión de personas que se azotan y se sangran a sí mismas o se atan los brazos a una cruz, haciéndose daño de verdad. Y no hablemos de la forma en la que esta práctica se lleva al extremo en algunos lugares tercermundistas como San Pedro de Cutud en Filipinas, en el que hay voluntarios a los que se crucifica de verdad (con el de verdad me refiero a de verdad: con arrastre de cruz de 60 kilos, azotes varios y clavos en manos y pies incluidos... vamos, que les hacen de todo menos matarlos con la lanzada, claro). A mí eso no me parece devoción sino puro masoquismo (y, en el caso de Filipinas, una salvajada demencial propia de los sanguinarios ritos paganos aztecas, no del cristianismo).
Hay que tener siempre en cuenta dos cosas, creo yo: en primer lugar, que Dios no quiere vernos sufrir ni sentir dolor, sino vernos felices y sanos. Y, en segundo lugar, la razón por la cual Jesús sufrió y murió en la cruz. Jesucristo no se dejó prender, juzgar, humillar, torturar y crucificar porque el sufrimiento fuera signo de santidad o porque le gustara que le dieran caña, sino porque era un mal, necesario pero inevitable, que debía sufrir aunque no quisiera como precio por la salvación de todos nosotros. Jesús no deseaba sufrir y vivió el calvario a pesar de ello, no por su deseo (recordemos la frase "Padre, si quieres, aparte de mí este cáliz, pero no se haga mi voluntad sino la tuya"). Y la razón por la que lo sufrió fue precisamente para que nosotros no tuviéramos que pasar por algo semejante. Así que el hecho de que unas personas se sometan voluntariamente a torturas que no benefician a nadie es, bajo mi punto de vista, no comprender el mensaje de Jesús ni el motivo por el cual sufrió lo que sufrió.
-La segunda son los piques, en algunos casos violentos, que tienen los de una cofradía con otra. Tengo familia y conocidos en Andalucía, y según me han contado a veces es flipante la inquina que tienen, por ejemplo, los de la Hermandad de la Soledad con la Hermandad de la Dolorosa porque "mi Virgen es mejor y más santa y poderosa que la tuya" (el nombre de las dos vírgenes no es más que un ejemplo, no hablo de hermandades reales sino que he mencionado las dos primeras vírgenes que se me han pasado por la cabeza; así que, que nadie se sienta aludido, por favor).
A mí eso me deja asombrada. ¡Si Virgen María sólo hay una y siempre es la misma! ¿Qué más dará que aparezca representada con una espada en el pecho que portando la imagen de su Hijo grabada en una sábana? Sigue siendo sólo una, se la llame como se la llame. El hecho de que haya cofrades o devotos que se pelean con otros defendiendo a su Virgen o a su Cristo, demuestra que están más cerca de la idolatría que del verdadero sentimiento cristiano, porque con su actitud demuestran que el objeto de su adoración no son María o Jesús, sino las imágenes que pasean bajo palio los días de Semana Santa, del mismo modo que las tribus africanas e indias adoraban a su tótem sagrado.

Ningún cristiano debe olvidar que estas fechas no son para autolesionarse, para sufrir ni para pelear fanáticamente defendiendo una escultura, sino para disfrutar de las maravillosas procesiones que desfilan en muchos puntos de España, para descansar, y, sobre todo, para reflexionar profundamente y con agradecimiento sobre el gran sacrificio que Jesús hizo por nosotros y tratar de emularlo (ahora y todos los días) sacrificando nosotros también nuestro dinero, nuestro tiempo y nuestro egoísmo para ayudar a los demás y hacer de este mundo un lugar un poco mejor.
¡Felices fiestas a todos! :-)